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孙思邈的养生观及其对现代中老年疾病防治的指导意义

发布时间: 2011-02-16   查看次数: 3532 次

  1、 依时摄养


  依时摄养[4]也是养性应遵循的一种方法。孙思邈认为衣食寝处皆适,能顺时气者,才符合养生之道。其在继承《素问·血气调神论》的基础上,增加了许多内容。如春季衣服皆宜上厚下薄,冬季适当冻脑,春、秋季脑、足俱可适当受冻,冬季不可过劳大汗出,冬月勿突然大热,夏季勿突然大凉等。阐发了养生应适应寒、热、温、凉气候变化,顺应自然。依时摄养对保持健康、预防疾病、延缓衰老具有重要意义。


  2、 内视、调气


  内视及调气是一种专意存思、吐纳气息,以防病强身、延年益寿的方法,对促进新陈代谢、预防和治疗疾病以及延缓衰老大有益处。内视即专意存想的养生法。孙思邈著作中有黄帝内视法及彭祖和神导气法的详细记载。其主张人在健康之时,每日须调气补泻、按摩导引为佳。养性常当习黄帝内视法:"存想思念,令见五脏如悬磬,五色了了分明……每旦初起面向午,展两手于膝上,心眼观气,上入顶下达涌泉,旦旦如此,名曰迎气。常以鼻引气,口吐气,小微吐之。"这是内视和调气相结合的方法。此外,孙思邈亦介绍了调气辅以叩齿、咽津法和呼吸吐故纳新的六字调气法。


  3、 饮食疗法


  孙思邈认为不知饮食宜忌者不足以生存。在《备急千金要方·食治》中引用扁鹊所言:"安身之本,必资于食……不知食宜者,不足以存生。"提倡少食肉,多食饭,少食菜,并勿食生菜、生米、陈臭物,勿饮浊酒。所谓浊酒是指酿造保管不当之劣质米酒。他举例云:"关中土地,俗好俭啬,厨膳肴馐,不过菹酱而已,其人少病而寿。江南岭表,其处饶足,海陆鲑肴,无所不备,土俗多疾而人早夭。"因此,他认为,厨膳勿使脯肉丰盈,常令俭为佳。同时,反对暴饮暴食,提倡少食多餐,强调先饥而食,先渴而饮。食欲数而少,不欲顿而多,多则难消也。常令饱中饥,饥中饱耳。提出饮食时不要思考复杂事宜,或边劳作。告诫人们夜勿过醉饱,食勿精思,为劳苦事。进食时保持良好的精神状态,对消化食物精微,保护脾胃,对全身气血都有良好的作用。服水是于清晨服用洁净之清水。顺序服水3升,以涤荡滓秽,浸润焦枯。孙思邈认为,凡年10岁以上,80岁以下,均可终身行此法。


  而且,孙思邈在深研《内经》理论基础上,阐述了味归形、气归精、味伤形及气伤精的问题。认为饮食气味相宜,则生精养形,气味相恶不调,则伤精损形,即"食能排邪而安脏腑,悦神爽志以资血气"。


  4、 药物疗法


  所谓服食即服饵方药,以期预防疾病,却病延年,延缓衰老。根据不同季节和个体情况分别选择小续命汤、肾沥汤、黄芪丸及某些药酒。强调因人因体质区别施用,《服食法》指出:"夫欲服食,当寻性理所宜,审冷暧之适,不可见彼得力,我便服之。"作为服饵的药物,应按一定的次序,一般先驱除虫积,再用补养之剂。这些方法为我们提供了进一步研究的范例。

  孙思邈认为,人年龄在50以上,阳气日衰,损与日至。故常需慎护之,如避免六淫、七情之所伤,体力上不宜强用气力、脑力方面不应大用意,非其务勿行。起居饮食,随宜调护,自可得益。适当运动,强健体魄。孙思邈主张老年病应先命食以疗之,食疗不愈,然后命药。食养对老年人尤为重要。在饮食上,切忌贪味伤多,常宜清甜淡之物。并且常宜温食,保持常不饥不饱,不寒不热。主张老年人可常服乳酪、蜂蜜等品。尤其是老年虚损,用食疗最好。常用甘润和血填精之品,如耆婆汤(蜂蜜、糖、胡麻仁、猪油等)、牛乳补虚破气方、猪肚补虚羸乏力气方,补虚劳方等。特别值得指出的是,孙思邈推崇喝牛乳之功,其云:"牛乳性平,补血脉、益心、长肌肉、令人身体康强润泽,面目光悦,志气不衰。故为人子者须供之以为常食……此物胜肉远矣。"这与现在认为牛奶为全营养品,提倡全民饮用,尤其老年人应适当多饮用的观点是一致的。


  孙思邈从抑情节欲、适当运动、依时摄养、内视、调气、饮食疗法、药物疗法等方面阐述了养生内容,大多数对延缓衰老、防病强身具有积极意义,至今仍指导着老年人的养生保健,值得提倡推广。当然,这些预防和调治老年病的方法,贵在运用和坚持。


  我国已进入老龄化社会阶段,随着老年人口日益增多,延缓衰老、防治老年病的任务很繁重,从事中医老年医学的医务工作者,应当积极学习前人的医学文献,批判的继承,并在实践中不断创新,促进老年医学向前发展。

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